陈桥兵变是指赵匡胤发动的兵变事件，直接导致后周的灭亡，宋朝的建立，所以许多人也把陈桥兵变称为黄袍加身，因为赵匡胤的严肃军纪，这场兵变，没有喋血宫门、伏尸遍野、烽烟四起，是历史上少见的不流血建立起来的王朝，一起来详细的了解一下。
陈桥兵变是怎么回事
后周显德七年（960）的正月初一，五代时期的后周君臣正在宫中庆贺新年，忽然接到镇、定二州的急报：北汉勾结契丹入寇。宰相范质、王溥等立即遣检校太尉、殿前都点检赵匡胤率兵前去抵御。初三，军队驻扎于开封东北的第一个驿站陈桥驿，赵匡胤酒醉而卧，而有拥立之意的将士们却环立待旦。次日黎明，四周叫啸呐喊，声震原野。
赵普、赵光义排闼入告，将士们直叩寝帐之门，高呼：“诸军无主，愿策太尉为天子。”赵匡胤惊起披衣，未及应酬，便被扶到议事厅。有人把黄袍披在他的身上，众人都罗拜庭下，口称万岁，又相与抉赵匡胤上马，拥迫南行，返回开封，取代后周政权，建立了北宋。这就是历史上着名的陈桥兵变、黄袍加身的故事。
陈桥兵变的结果
陈桥兵变的将士兵不血刃就控制了后周的都城开封。正月初四，赵匡胤率军回师开封，逼使恭帝禅位，轻易地夺取了后周政权，降周恭帝柴宗训为郑王。由于赵匡胤在后周任归德军节度使的藩镇治所在宋州（今河南商丘），遂以宋为国号，定都开封建立了赵宋王朝。
陈桥兵变的历史评价
这场兵变，没有喋血宫门，伏尸遍野，更没有烽烟四起，兵连祸结，几乎是“兵不血刃，市不易肆”，就取得了改朝换代的成功，创造了“不流血而建立一个大王朝的奇迹”。
一般以为，这不过是兵权与实力威慑的结果，事实上，兵权、实力等等这些绝对的优势，只能保证兵变的最终成功，至于以什么方式成功，则很大程度上有赖于决策者的谋划水平和政治见识，能够将大事化于无形，翻手为云、复手为雨，这本身就充分地体现了赵匡胤的政治手段。
其中较为明显直观，兵变之际，赵匡胤曾数次“严敕军士，勿令剽劫”，从而保证了兵变入城时的纪律严明，秋毫无犯，由此赢得了民心，“都城人心不摇，四方自然宁谧”。这与五代某些“纵兵大掠”的兵变相比，赵匡胤的“严敕军士”无疑表现出一种政治见识。
陈桥兵变九大疑点
第一大疑点：北契丹的入侵
契丹和北汉到底有没有在显德７年正月入侵后周，经过仔细的查阅文献，笔者发现这个事情非常诡异，正史中记载这件事情有，但是也有一些文献记载没有。其实这个事情有没有并不重要，重要的是，入侵的军队后来怎么样了呢？
据《宋史。卷一》记载，“镇州郭崇报，契丹与北汉皆遁。”《续资治通鉴长编。卷一》的记载也是：“契丹与北汉皆遁去。”难道契丹和北汉没有任何成果，被赵匡胤一披黄袍都吓跑了么？正史中的权威资料《宋史》《旧五代史》《资治通鉴》虽然都记载了这次入侵，但是这些文献的史源并不可靠，为什么这么说，大家要明白一点－－历史是胜利者的历史。《旧五代史》是北宋初年修录的，也就是说赵匡胤自己修录的。令两部是根据《国史》的资料，《国史》是宋太宗的儿子宋真宗时期修录的，而国史依据的资料是《太祖实录》，也是赵匡胤时期修录的，所以正史的关于契丹和北汉军队逃跑的记载都不可信。
我们还不如看看《辽史》，相对来说《辽史》可以不忌讳这件事，应该比较可靠。据《辽史》记载，当时辽国王子谋反，忙的一塌糊涂的时间，所以辽史根本没有记载出兵后周的事情。所以基本可以确定契丹和北汉入侵的事情是虚造的。谁制造的呢，答案不言而喻，当然是老赵本人了。
赵匡胤为什么要制造这个谣言的，理由也很简单，赵匡胤虽然是禁军的最高首领，但是没有调动军队的权利，调动军队的权利在韩通手里。而一旦军队调出京都，军权就在赵匡胤手里了。
第二大疑点：兵力部署问题
在陈桥兵变之前，赵匡胤派韩令坤领兵守边，韩令坤虽然是侍卫司的人，但是韩令坤是赵匡胤的发小，和赵匡胤的私交非常好。又派殿前司副点检慕容延昭去河北，这个慕容延昭是赵匡胤的铁哥们。赵匡胤在政变之前，派了两个自己的人去河北和边界干什么－－理由很明显，控制住符彦卿，魏王符彦卿当时是天雄军节度使，天雄军我们前面讲过，如果在京城发动政变，不先搞定天雄军是不保险的。赵匡胤先安排自己的人控制住天雄军，这也不难理解为什么整个陈桥兵变过程中，身受周世宗重托的符彦卿没有任何动作的原因。一来，陈桥兵变进行的太快太顺利，以至于符彦卿还没反映过来，政变已经结束了；二来，即使符彦卿反映快，想抵抗，但被赵匡胤占了先机，他也不敢轻易动手。
第三大疑点：流言
京城都知道这个流言，出师之日，策点检为天子。后来军中又有人根据天象散布二日争斗的流言。这是偶然事件还是预谋？
第四大疑点：醉酒问题
赵匡胤何许人也，在笔者心目中，赵匡胤是在整个两宋时期，最有军事才能和统御才能，最能打仗的一个人。像赵匡胤这样的人在大敌当前之下别说喝醉，就是睡觉也是枕着刀，怎么可能喝得酩酊大醉？而且军中发生的一切一无所知。这个醉的境界实在是太完美了，答案只有一个“无心喝醉酒，有心装醉人”。
第五大疑点：禅位诏书和黄袍
先说黄袍，黄袍这个东西在那个时期可不是一件普通物品，皇室以外任何人私藏黄袍是要杀头的，军队中怎么可能有黄袍，这件黄袍是哪里来的。即使是临时做一件也不是那么容易的。所以此事在历朝历代都有人质疑，还有人作诗曰：“黄袍不是寻常物，谁信军中偶得之”。
再说诏书，翰林学士承旨陶谷的诏书是怎么来的？翰林学士承旨是个官名，这个官就是给皇帝起草诏书的，所以陶谷起草诏书不奇怪，但是他怎么知道赵匡胤需要诏书呢，而且需要的是禅位诏书呢？这个实在是太不可思议了。
第六大疑点：流言
当京城流传拥立点检为天子的流言后，据司马光的《涑水纪闻》记载，赵匡胤回到家里说“外间汹汹如此，将若之何”。这个时候史书记载的赵匡胤母亲的反应也很有趣，据南宋人写的北宋史 《东都事略》记载，其母曰：“我子素有大志，今果然。”《涑水纪闻》的记载和《东都事略》大同小异，赵匡胤的母亲说“我儿平生奇异，人皆言当极贵，何忧也，言笑自若。”所以后来有名人岳正为此做诗曰：“家母素知儿有志，他人却道帝无心。史官兼载非相牾，后人那知费讨寻。”如果赵匡胤真的没有称帝的念头，事发之后他的母亲怎么能表现的如此淡定？
第七大疑点：韩通被杀
韩通得到赵匡胤黄袍加身的消息立即回去布置，史书记载韩通是在回家的路上碰上一个人，追着韩通杀，跑到家里被杀了，然后接下来杀了他的妻子儿女。韩通是个有名的武将，武艺肯定不会差，在冷兵器时代被一个人追杀最后跑到家里还是丢了性命，只能说明一个问题。杀他的人绝对不是偶然碰上的，此人不但武艺高强，而且是早就准备好的。韩通是赵匡胤集团之外，唯一可以调动军队的人，被解决的如此干净利落，若非预谋已久，能有其他解释么？
第八大疑点：赵匡胤异志
赵匡胤有异志其实早有人看出来，在周世宗柴荣还活着的时候，右拾遗杨徽之曾经说过这样的话，据《续资治通鉴长编》记载，杨徽之对周世宗柴荣说“以为上有人望，不宜点禁兵”，认为赵匡胤在禁军的名声人缘太好，不适合掌握军权，但是周世宗没在意。还有一个人，就是被杀的那个韩通的儿子韩伟也提醒他父亲要提早提防赵匡胤，但是韩通也没有听。可见，要瞒过天下所有人并不容易。
第九大疑点：陈桥兵变的两个重要人物，赵普和赵光义
赵普这个人在历史上也非常有名，半部《论语》治天下脍炙人口。关于陈桥兵变，赵普还写了一本书叫《飞龙记》，但后来证实，《飞龙记》中的记载多有谎言。而赵光义在这个事件中表现的非常积极，和他哥哥形成强烈的反差，这符合实际么？这里要提到一个叫王禹偁的文学家，他是《太祖实录》编写者，因为秉笔直书，招致宋真宗的不满而被贬官。后来这个王禹偁写了一本书里面说到，陈桥兵变的时候赵光义根本就不在陈桥，赵光义当时是在京城。如果这个事情是真的，那正史中整个陈桥兵变都是在撒谎，赵匡胤在撒谎，赵普在撒谎，赵光义也在撒谎。
